朗咸平教授，1986年获得宾夕法尼亞大学沃顿商学院(WhartonSchool)金融学博士学位，曾经执教于多家知名的商学院，其中包括沃顿商学院、密歇根州立大学、俄亥俄州立大学、纽约大学、芝加哥大学等。郎博士现任香港中文大学和長江商学院金融学讲座教授。于1998-2001在世界银行担任公司治理顾问，与世银经济学家StijnClaessens和SimeonDjankov合作，致力于研究公司治理以及保护小股民权益的課題.在东亚地区，此项研究尚属首次。郎教授2001年下半年在国內股市极力推广“辩方举证”以及“集体诉讼”措施以保护小股民的正当权益。

他的观点受到媒体，学术界以及政府的高度重視，因此被媒体尊称为“郎监管”。郎教授的监管思维在重要媒体包括“新财富”，“财经杂志”，“21世紀经济报导”，“三大证券报”，“中央电视二台经济半小時”，“中央电视二台财经报导”，“凤凰卫视”等等经常报导。根据学术论文的贡献而言，郎教授是世界級的公司金融与公司治理专家，成就斐然。他曾经在多家世界主要的经济和金融期刊上发表学术论文。郎教授的论文被大量引用，他的学术成果得到世界一流商学院的普遍认可。

现在中国经济学学术界有这样一种现象，就是凡朗咸平出现的地方，都会掀起一场又一场激烈的讨论。朗咸平从信用角度对汇率调整的批评，朗咸平从利率角度对国有企业的批评，随便从搜索网站上输入“朗咸平”三个字，都可以找到数万条关于他的信息。的确，对于一个关心中小股民的学者，对于一个关心我们国家改革过程中弱势群体利益的学者，有很多值得我们学习的地方。但是，由对于朗咸平的讨论，还引申出了各种各样的问题。

其中一个我比较感兴趣的问题就是，经济学界是不是过多的讨论“公”与“私”了。在网络上看到许多关于朗先生的议论，有很大一部分都是批评朗先生是资本主义的经济学家，不了解社会主义。更有甚者甚至在宣称朗先生的言论会引起社会的不稳定。

在我看来，经济学学界是不应该过分的参与到政治中去的。我很明白经济与政治是一个不可分割的整体，从很小的时候就被教育，经济基础决定上层建筑，上层建筑又会对经济运行方面起到促进或抑制作用。但我一直认为，经济学应该在尽量独立的环境下研究经济运行规律。凯恩斯曾经说过，政客大抵都是经济学家的思想的奴隶。经济学被承认是一门科学，那么，它就不应该有阶级性。经济学的原理，无论在“公”也好，或者“私”也好，都应该能充分的被运用于社会经济生活，因为那是客观的规律。经济学的研究，应该是在一个没有阶级的框架内去讨论的。

但回过头来说，我并不完全认同朗先生的全部观点。虽然他每每都在为弱势群体说话，但是我们不能因为改革的过程中一些人的利益受到了损害，就停止这场改革。趋势就是那样子，现在中国正在进行一场铺天盖地的改革，从产权所有，到产业结构。在这场改革的过程中的确有很多人的利益受到损害，并且有人钻空子谋取私利。但我想这问题是出于监管方面的问题，而不是改革本身。试想一下现在的改革嘎然而止，五十年或者一百年以后带给中国的将会是些什么？这是一个我们不得不思考的问题。如果用成本收益的角度来思考这个问题，我们明天得到的收益，一定会高于今天所付出的成本。现在政府，经济学家最首要的任务就是，如何将这场改革的成本降到最低。

当然，类似由朗先生引起的这类讨论，对我们的国家和社会肯定是有利的，而不想有些人所说的那样，会危及到国家和社会稳定。有了这些讨论，我们的政府，我们的官员，我们的学者，我们的小市民，都会对改革有更深入更长远的思考。同时也会引入更多的人加入到这场讨论当中，当然，我指的是那种纯粹学术的非攻击性的讨论。

作为一个经济学家是一件很艰难的事情，最后请允许我再引用凯恩斯的一段话作为结束语：“研究经济学似乎并不需要任何特殊化的才份。从知识上来看，经济学比起哲学或纯粹科学来，难道不是一门十分容易的学科吗？的确是一门容易的学科，但却少有人十分专精！究其原因或许是因为大经济学家必须有难能达到的多方面才能。在某种程度上，他必须兼具数学家、历史学家、政治学家、及哲学家于一身。他必须了解符号并以文字说出来。他必须从一般性中去思维特殊性，他必须在同样的思维中状态中，同时触及抽象与具体。为了未来的目的，他必须从过去的借鉴中去研究现在。他必须完全考虑到人性或是他的制度的每一部分；他必须同时兼具“目的性”与“不关心”两种心态；他必须象艺术家一样地超然与不世俗，但有时候又必须像政客一样地入世。”

 

(发现自己打字速度越赖越快了,这篇文章就打了半个小时就打出来了,不知有多少人会把着么长的DD看完)

    这是一场中西方文化的战争.其实用战争来形容两者的关系并不确切,因为战争是一种零合的行为,无论最后的结果如何,净收入肯定是负的.我更愿意用正合博弈来形容.

    在今年的商场销售量统计中,汤丸的销售额要胜于巧克力.随着中西方文化的不断结合,越来越多的中国人开始过西方的节日.这绝对是件好事情,一方面说明我们的思想文化正在不断的和世界接轨,需知道,在英国仑敦也开展了中国文化节,就类似于中国春节的样子.另一方面厂商在这些特别的日子,总会想方设法进行促销.有助于提高厂商的微观的营销能力.

   另一方面可以看到,前几年处于相当弱势的中国传统节日有复苏的迹象,元宵,七夕等节日开始崛起.和传统的大节,如春节,中秋等相比,这些节日有一个明显的特征,都是和爱情撤上了一定的关系.我看来它们崛起的原因,很大程度上是受到西方节日的影响.当商家发现这些日子可以给他们提供一个促销增加营业额的机会的时候.它们逐渐浮现在人们眼前.回想起五,六年前.提起元宵,七夕等节日的人,似乎少之又少.

    由于受到两位老师的影响,自己也比较喜欢中国的文化,虽然知道的不多.但心里面总有那么一个结.我们中国自己的文化应该由我们去发扬光大.如果前人流传下来的几千年的历史文化在我们这一代没落,我想应该是我们这一代人的悲哀.

    话说回来,汤丸和巧克力的战争,和我又有什么关系呢?各位元宵快乐,虽然元宵已经过去了十分钟.不介意的话可以当补祝,愿意的话可以当明年的祝福.哈哈....^_^

    keynes的《The general thoery of employ interest and money》(就业,利息和货币通论.后面简称通论.)被我看了一半.在这读了的一半里面我大约明白了1/5,这个已经是不太保守的估计了.《通论》开篇第一句就说"这本书是写给我的经济学同行看的."我在看他的书,好歹也算他一个同行吧?哈哈哈.然后看序言的时候,里面有一个博导说他这背子都没看明白这本书.我心里面在暗骂和暗爽,keynes不是东西,简简单单的东西非写那么复杂,博导也就那样,我怎么说也看懂了一半的1/5.哈哈哈.开始火星了.

    虽然它很难懂,但不愧是当代宏观经济学的经典之作.把政府干预引入到经济中去,书中写到的许多思想,在现在仍然适用.而且想一下,在差不多一百年前提出这样系统的理论观点,确实是一个很厉害的人.所以被我封为偶像之一.

   《全球视角下的宏观经济学》(后面简称"全球")看了1/10,前两天才开始看的,一本700多页的书,看见页码就想吐的那种.老师没介绍错,确实写得比较好,简单明了,很复杂的曲线和推导都阐述得很直观和细致.再加上后面的小结(就是把一章的知识点串起来的那种)和习题.我自己也强烈推荐给所有致力于学习经济学的朋友,特别是宏观经济学.当然看着本书之前你最好有一些基本的经济学的储备知识.这本书最大的缺点就是厚,要把它背回学校简直是受罪.

    今天在蹲厕的时候(有点不雅)听新闻知道香港又加息了,和我半个月之前的预期一样,高兴一个.我妈看见我因为加息而高兴,还问我是不是有很多钱储?哈哈.联邦储备局在今年的1.21号换人了,格林斯潘退休了,新上任的主席的名字不太记得了.别扯太远,反正我预期美国还会继续加息.不知道有没有人和我打赌?

    吃饭看报纸的时候,上面说到了政府要制定一些让大众都明白的一些指数,让大家更多的了解自己身边的经济状况.报纸上说到的是消费者价格指数.那让我给不太懂的朋友解释一下.上来我这里也能学到点东西(如果你把这篇文章一直看到这里的话).

    消费者价格指数( CPI, consumer price index),其实是为了比较每一年的物价水平的变化而制定的一个指数.首先要指定一个基年,所谓的基年就好象一把尺,或者说是一个基准.然后用其他年份的价格基年比较.所得出来的就是CPI.举个简单的例子.2005年的一条蕉是1RMB,2006年的一条蕉是1.1RMB,如果我们用2005年作为基年,那么2006年的CPI=1.1/1=110%.

    CPI也是我们拿来衡量通货膨胀的最主要数据.当然,在具体宏观统计中CPI的计算要复杂得多,其中还牵涉到权数等等.再这里就不一一写出来了.

    写了那么多,我这段时间对经济学的感觉就是:

    经济学是一门一群白痴在一堆不可能的假设中讨论一堆看上去很简单其实是很复杂的而且很有趣的问题.

    现在我要讨论的问题是我应该去睡觉了.

    天下之大,无奇不有.我常挂在嘴边的一句话:"只要你没死,天天都有新闻你听".今天就让我看到"择校税"这东西.众所周知,广州的学生可以交一定的择校费来选择或者读上初,高中.具体费用的多少和去向及用途我不得而知.今天看到要收择校费用,我举脚赞成.

    根据我所知,需要交择校费来选择学校主要有两个原因,第一,电脑派位所派到的学校不如意.第二,中考成绩不理想,但又想进入一间好的学校.但这种做法,我觉得严重影响了我们的教育.

    第一,在电脑派位的情况下,所有的学生人人平等(当然,那时建立在操作过程中无人违规操作的前提下).同时也有利于平均各个学校的生源质量,提高学校的整体水平.但择校的出现,就严重影响了其公平性.本来"公平"这东西在我们国家就很难得,如果在学生阶段就形成一种如此例子给下一代.想改变中国现状不知要等到何年何月.

    第二,在学位不增加或者增加幅度少于增加入学幅度时,择校学生的出现必然导致到另外一些本来能上的学生失去了这个机会,我们的国家必须对这些学生进行补偿.当然,这里所说的补偿肯定不是现期的物质上的补偿,可能是税收以后,对之后的学生进行补偿(也许是若干代人以后,其形式可能是学位的增加,教学投入的增加等等.

    第三,必须补偿因为择校而出现的外部的负效应.择校的这一部分人,我们很难保证其"质量".打个简单的比喻.质量不好或者一般的材料经过加工出来的产品通常情况下都不好或者一般.当然我不排除加工工艺特别好的,把不怎么样的材料也能加工成精品的.一但加工出来的是劣质品,我们就要为这部分东西负责.这些责任包括两方面,一是劣质品造成的直接损失,二是当初被放弃的那不分原材料的成本.

    所以,在我看来,非常赞同征收择校税.新闻的原文说那是一种治标不治本的方法.但我觉得,不管治标还是治本,先治了再说.

    欢欢喜喜迎来了狗年,这几天看到听到想到了很多有趣的东西.走在街上发现我们的周围的事物都发现了很微妙的变化.

    先说说我们的年花市场,其实在好多年前已经开始了这种变化,花的款式越来越多,卖精品的人越来越多.韩,日,英,美各种风格的精品应有尽有,而传统的中国结,剪纸等传统民间工艺也有复苏的迹象,可以说是一片欣欣向荣的景象.另一方面就是我们传统的拜神,通常都会认为那是公公婆婆的玩意,但现在去拜神的你会发现有很多穿着入时的年轻人(算我一个,虽然我不穿着入时).在一些传统的东方文化的部分,你还会发现有了老外的身影.

    记得在上学期邓论里面写一篇关于可持续发展的论文,我写的重点在文化方面的可持续发展,现在我觉得,某个程度上,我们的传统文化开始和世界接轨了,我们的文化在改变,在顺应社会的发展和变化.也许,那是因为我们的生活变了,而文化,来源于生活.

    在南方周末看到了一个叫做行走学校的怪物(个人主观评论),让我想起了孔子的因材施教,在行走学校里面,大多数都是在传统学校里面行为不良的学生,什么早恋,逃课,沉迷网络的"坏学生".在我看来,那是因为我们传统的教育并不能吸引他们去学习,又没有别的引导他们的方法,在如早恋,逃课,网络等事物的吸引下,肯定会偏离原来家长为他们设定的轨道.

    其实我一直觉得不适合读书的让他们去读书反而是一种浪费,那跟孔老兄的因材施教大约也有点类似吧,做自己喜欢做的事情,肯定是最高效率的,一个聪明的投资者一定会把生产要素投入到产出率最高的行业.

    中国的金融体制的根本弱点就在于其混乱的银行制度,无数的金融黑洞因此而产生.外国的经济学家一针见血的支出.无数个利用金融管理的漏洞巨额挪用资金的案例频繁暴光,让我们不得不思考将来改革的方向.还有小投资者和小股民的意识问题,通常看见在交易中心的大多数都是随便买一张报纸的就进场买卖的"水鱼".如此素质,怎么会不变成幕后操作的牺牲品呢?但欣喜的看到,金融改革的开始,意味着未来有更健全的体制保障小户的利益.为中国金融的繁荣,打下坚实的基础.

    新一年,新气象,我们身边的东西都在变,而且肯定会

    中国现在对美国有1000多亿美元的贸易顺差.而美国本身是双赤字.现在的美国是依靠高利率来维持大量的资本流入来弥补双赤字的缺口.但这样流进来的钱是虚的,有什么风吹草动就会迅速流走.国内外的经济学家都认为美国的双赤字已经到了无法维持的地步了.美国必须依靠经济结构调整或者美元贬值去改善赤字情况.倘若美元一旦贬值,中国数千亿的外贸产品必将受到严重冲击,到时候我们必需找到一个市场吸收这些产品.而且美国不会轻易让美元贬值,只会给外国施加压力,让外币升值来减轻自己的逆差,把自己的负担分摊给全世界.

    不但经济如此,文化亦是如此,今天看了一份报导,美国每年都将大量有问题的移民(例如犯罪,贩毒,卖淫)遣返到他们的本国.这样美国也将自己本来承担的社会问题分摊到各国.当然,这种情况对于中国来说应该不算显著.

    另外还有诸如三农问题,艾滋病,精神病,社会医疗保障制度,教育制度等等.据统计,我国居民储蓄现在已经高达数万亿元.当然,从增加储蓄促进贷款和投资的角度来说,那是一件好事.但从另一个方面来讲,居民储蓄严重偏高,就是从侧面反应了一个国家的社会保障制度不完善,人们才加大储蓄以备不时之需.

    在GDP统计口径修改以后,中国有可能一跃成为全世界第四大的经济大国(没修改之前是第七).但某种程度上有GDP幻觉,事实上我们的经济或者社会并没有想象中的那么好.

    写这篇文章并不是针对某一个国家.对于国家利益来说,美国打萨达母,日本申请入常,这些都是可以理解的事情.但我们站在不同的立场,自然有不同的观点.

   上帝创造的是一个不完美的世界,缺陷的地方应该由我们去完善.当然,我肯定没有那个觉悟站在如此高的高度来评价这些问题.我记得林海峰在叱咤颁奖典礼上说的:"到了某些时候,我们就应该负起某些责任了(大意)".

   应该那么说,对于我们来说(或者对于我来说)这些根本是无法负担起的责任.但我们也是时候去思考一下这些问题了.

 

(P.S. 这个人又疯了)

    "经济学不是教你去怎么赚钱的科学,经济学是教你怎么样把人类生活变得更好的科学".第一个教我经济学的老师上第一讲时讲的第一句话.关心穷人的经济学家才是真正的经济学家.

    在北大国际经济研究中心看到了这样一篇文章<< 读懂"郎咸平现象"背后的东西>>(连接:http://www.jjxj.com.cn/news_detail.jsp?keyno=9011).大概的内容就从郎咸平谈到社会主义和资本主义之间的东西.引用作者的一句原话:"在郎咸平现象上民众舆论一边倒的状况实际上告诫我们，某种影响社会安定的因素处于积累进程之中。而如何化解这种危险的因素，是需要当政者认真对待的，切不可将这个现象简单地当作是纯粹经济学圈中的学术之争。"

   我对这篇文章非常反感.正如我开头所说的,如果经济学是令人类生活变得更美好的科学的话,那资本主义的经济学和社会主义的经济学有什么区别呢?拜托不要把政治和经济混为一谈,那是很低级的表现(虽然政治和经济是一个不能分割的整体).别人马克思都说了,科学是没有阶级性的,既然承认了经济学是没科学,还要分什么社和资呢?

   很老实的说,政治我不关心(但该知道的还是知道的).我认为中国就是那样,把经济工具依附在政治目标上面.那根本就缺乏效率的.很现实,中国的确还存在很多问题,如果那些所谓的学者还把争论的焦点放在意识形态这些东西上,我看发展是没什么希望了.

   以上文字纯属个人主观观点.